Соображения по национальному вопросу Степан Андреевич Бандера формулировал достаточно четко:

Цитата:
В базовом документе ОУН(б) принятой после Съезда — инструкции «Борьба и деятельность ОУН во время войны» указывалось: «Во времена хаоса и смуты можно позволить себе ликвидацию нежелательных польских, московских и жидовских деятелей, особенно сторонников большевистско-московского империализма; национальные меньшинства делятся на: а) лояльные нам, собственно члены все ещё угнетенных народов; б) враждебные нам — москали, поляки и жиды. а) имеют одинаковые права с украинцами…, б) уничтожать в борьбе, в частности тех, которые будут защищать режим: переселять в их земли, уничтожать, главным образом интеллигенцию, которую нельзя допускать ни в какие руководящие органы, вообще сделать невозможным „производство“ интеллигенции, доступ к школам и т. п. Руководителей уничтожать… Ассимиляция жидов исключается».

МАНІФЕСТ ОРГАНІЗАЦІЇ УКРАЇНСЬКИХ НАЦІОНАЛІСТІВ (грудень 1940).

Існуючий політичний уклад сил у світі, що насильно здавлює вартісні та життєздатні народи, валиться від їх визвольних ударів.
Московська імперія - СССР - сьогодні складова частина того укладу.
Ми, українці, підносимо прапор нашої боротьби за свободу народів та людини.
Розвалюючи на завжди жахливу тюрму народів - московську імперію - творимо новий справедливий лад і кладемо основи нового політичного укладу в світі.
1

Боремося за визволення українського народу та всіх поневолених Москвою народів
Боремося проти московського імперіялізму всіх видів, а зокрема проти большевизму, що довів національно-політичний, релігійний, культурний, соціяльний і господарський гнет до крайніх меж.
2

Несемо новий лад Східній Європі й підмосковській Азії.
Несемо всім поневоленим Москвою народам свободу творити власне життя на рідній землі по своїй вольній волі.
Несмо безпеку всім загроженим Москвою народам.
3

Кличемо революціонерів усіх поневолених Москвою народів до спільної боротьби та співпраці з українськими революціонерами-націоналістами.
Тільки Україна є правдивим союзником усіх поневолених і загрожених Москвою народів у їх боротьбі з московсько-большевицьким імперіалізмом.
4

Українці силою об'єктивних умовин є авангардом усіх поневолених Москвою народів у їх боротьбі за повне визволення.
Українці на землях поневолених Москвою народів стають у перші лави їх революційної боротьби.
Кличемо всіх українців - де вони не жили б - ставати у бойові лави Фронту Української Національної Революції.
5

Творимо в Україні один спільний Фронт боротьби всіх селян, робітників і трудової інтелігенції проти московсько-большевицького гнету й визиску.
За свою владу, за землю, за людське життя!
6

Боремося:
проти крайного пониження людини в її праці та в її хаті;
проти ограблення її з усякої радости життя;
проти поголовного ожебрачування громадян;
проти обтяжування жінок найтяжчими обов'язками під брехливою заслоною "урівноправлення";
проти злочинного оглуплювання дітей і молоді брехливою большевицькою "наукою", газетою, кіном, радіом, театром, мітінгами та всією безтолковою агіткою сталінського режіму.
Боремося:
за гідність і свободу людини;
за право визнавати одверто свої переконання;
за свободу всіх віроісповідань;
за повну свободу совісти.
7

Боремося:
проти тиранії і терору большевицької кліки;
проти жахливого режіму НКВД у колгоспах, фабриках, заводах, армії, фльоті, партії, комсомолі, школі і хаті.
Боремося:
за право працюючих виявляти отверто свої політичні переконання словом і друком, відбувати свобідно прилюдні збори, та творити свої політичні, громадські та професійні організації.
8

Боремося:
проти економічного грабежу України та всіх поневолених Москвою народів;
проти невільництва у колгоспах, радгоспах, фабриках і заводах;
проти ограблювання громадян із злиденних здобутків важкої праці;
проти насильного виселювання з рідних земель.
Боремося за те, щоб кожний поневолений Москвою народ міг вповні користуватися багатствами своєї рідної землі та здобутками своєї щоденної праці.
9

Віримо і знаємо, що близький вже час, коли здійсниться завітня мрія наших батьків і з крови довгої черги героїчних поколінь спалахне вогонь народнього гніву.
Встане Україна і розвіє тьму неволі!
І тільки через повний розвал московської імперії і шляхом Української Національної Революції та збройних повстань усіх поневолених народів здобудемо Українську Державу та визволимо поневолені Москвою народи.
Українці й усі гноблені Москвою народи!
Ставайте до нещадної боротьби з московсько-большевицьким гнетом!
Валіть московську тюрму народів!
Свобода всім поневоленим!

грудень 1940

В тоже время, ДЖЛ, по его собственному утверждению, является сотником "Тризуба имени Степана Бандеры".
Не будем сейчас вдавться в подробности того факта, что "сотник" это:
Цитата:
Со́тник — командир подразделения (сотни) в русском войске с IX века до начала XVIII века, а в казачьих войсках с 1798 по 1884 год — обер-офицерский чин XII класса, с 1884-го — X класса в Табели о рангах, соответствовавший чину поручика, мичмана, коллежского секретаря.
Не вполне ясно, каким образом бхикшу может иметь военный чин - Виная это однозначно запрещает (обет гелонга номер 94).

Крайний украинский националист, переродившись в России, станет крайним ненавистников западных украинцев и наоборот. Это не буддизм. Буддизм помогает это увидеть. Если у человека склонности к ненависти в отношении других национальностей, то они проявятся в любом месте и не важно кого он будет поддерживать.

Отзывы о технике МЦ:
Цитата:

Самопал. Если присмотреться - то местами даже видно, откуда что понадергано.
...
Во втором ролике видны
1. "шаолинь" - кулак архата или как оно там звалось - стырено скорее всего с таолу, которое было напечатано большим тиражом на одинарном листе бумаги формата А3 примерно в 1989-90 годах, тогда эта херня шла нарасхват.
2. каратэ, имхо - на гоцзю похоже, хотя не специалист.
3. багуа.
4. чтото из подражательного стиля обезьяны.

Цитата:

http://vkontakte.ru/video-11598443_138890416
Первый комплекс техники рук в маг-цзал
-------------------------------- --------------------------
это приемы из первого ката по черному коту ,хоть немного не в такой манере движения ,но тоже самое.уверен источник один.

Dear Your Eminence Minling Khenchen Rinpoche

We have considered necessary to inform you that the Dorje Zhambo, the person who was invited Khenpo Tsewang Gyatso from Mindrolling monastery to Ukraine has mixed reputation.

Authenticity of the monastery headed by him, his lineage, monastic vows of gelongpa level, curriculum (education program) of his monastery, and also his competence in Dharma Teachings & Tibetan medicine raise the many doubts because of many contradictions and are a subject of hot discussions for a long time.

So, for example, earlier he was positioned himself as belonging to the line of the Nyingma, which was originated in Tibet in the fifth century and established by Guru named Sahasvara before the Shantarakshita and Guru Rinpoche were reached Tibet. Also, in his monastery he is single-handedly devote his students in the gelongpa monastic level. Also, he and his students allow themselves to openly criticize the activities of His Holiness the Dalai Lama as a political and spiritual leader of Tibet.

So now Dorje Zhambo and his students publicly declare that Your Eminence and Khenpo Tsewang Gyatso are already absolutely confirms his authenticity as gelongpa (who has the right to single-handedly devote his students in the gelongpa monastic level), confirms his activity as experienced lama and prior of the Sheychen Ling monastery, which belongs to the pure Nyingma tradition, also confirms his competence in Vinaya, and approved the curriculum of his monastery as one that completely corresponds to the pure Nyingma tradition of Tibetan Buddhism.

Also he declares his intention to visit Mindrolling for reacceptance of his gelongpa vows from Your Eminence, according to alleged special traditional ceremony, which seems very strange.

Then, also, his students declares that Khenpo Tsewang Gyatso was confirming the existence of “Mag Tzal”, which study in Sheychen Ling, as traditional Tibetan martial art, and that Khenpo Tsewang Gyatso personally heard about some of Tibetan monasteries in Nepal where it practice.

We are sincerely asking you to confirm or refute the veracity of the information above for the termination of all disputes about this questions and also because the well-being and safeness of many people who are interested in the Buddhism depends on it.

Sincerely yours.

Тем временем, как мне кажется, следует определиться с тем, от лица кого будет отправленно Кхенчену Ринпоче это открытое письмо. Так как подобная инициатива возникла в рамках данного интернет ресурса и представляет интерес для многих (судя по кол-ву участников в теме), то мне представляется логичным следующий вариант:
...
Sincerely yours, Participants of Buddhist online community "Dharma".