Трансцендентальная жизнь духа была хорошо известна древним индийским мудрецам и греческим философам, особенно философам александрийской школы. О ней писал Плотин, Порфирий и другие. Вот слова Плотина: Наконец, если я осмелюсь, в противоположность мнению всех прочих людей, высказать свободно и определенно свое собственное убеждение, то, по-моему, в чувственном теле пребывает постоянно не вся наша душа, а только некоторая ее часть, которая, будучи погружена в этот мир и потому уплотняясь или, лучше сказать, засоряясь и омрачаясь, препятствует нам воспринимать то, что воспринимает высшая часть нашей души. В другом месте он говорит: Души подобны амфибиям: они живут то по cю сторону, то в потустороннем мире, смотря по надобности.
В средние века о том же писали Парацельс, ван Гельмонт, Кампанелла и многие другие.

Я соглашусь с nibbana : ...дело в том,что более высоким существам не надо спускаться или подниматься куда-либо,они мгновенно оказываются там где желают... Это пришло скорее всего из хрестьянства. Мне пришла мысль, что вообще нет потусторонних миров, просто наш мозг не "видит" то что видят наши глаза. Вам не "встречались" такие ситуации, что кто то рядом есть, помогает, подсказывает, а ты его не видишь? Мне кажется, что мир мы воспринимаем по своей "испорченности" и по своим оковам... Нет высшим миров нет низших миров, просто есть один весь мир и видим его "кусками", а высшие считаются те, кто видят его полностью... Может Я не прав, так наплыло

В своей книге он приводит огромное кол-во фактов, не гипотез, а фактов. Каких фактов?

Наш мозг вообще ничего не видит.