Развитие Ботхичиты - это развитие сострадания и любви ко всем живым существам. Бодхичитта это основа Дхармы и любой практики. Падмасамхава в своих наставлениях царевне Еще Цогьял говорит о том, что необходимо "постоянно обращать любой благотворный корень деяния на благо других....приучаться ощущать, что страдание других - твое собственное страдание... приучаться заботиться о живых существах больше, чем о самом себе".
Если оставить это на уровне рассуждений - то все довольно просто, но если пробовать анализировать с этой точки зрения каждый свой поступок, то возникают вопросы.
Увидев, к примеру, на улице больное животное, возникает желание срочно что-то делать, помочь. При этом я понимаю, что опоздаю на работу, могу заразиться и т.д. Конечно если бы это был редчайший случай - без вопросов, но мы ежедневно сталкиваемся с живыми существами, и людьми и животными, которым нужна помощь.
Если помогать абсолютно всем - к чему меня это приведет? И как определить когда моя помощь адекватна ситуации, а когда это уже перебор и психоз? Как быть с мыслями о том, что я могла сделать, пускай и в ущерб себе, но не сделала?
Наверное, если бы я уже обладала чистым видением реальности я бы знала ответ на этот вопрос в каждой конкретной ситуации, но ведь согласно Тройной практики на пути к Просветлению сначала идет Абхишила, т. е. нравственное поведение.

В текстах на этот счет есть четкий совет: поступай в соответствии со своими силами и возможностями.

Ningma, благодарю Вас за ответ. Силы и возможности есть. Вопрос в расстановке приоритетов. Нужно ли понимать буквально наставления и как их адаптировать к жизни?

Сначала - ознакомиться ПОДРОБНО с этим понятием: там все гораздо сложнее, чем простое вытирание соплей всем встречным-поперечным. Затем - не путать притчи/метафоры/гиперболы с реальными наставлениями. И самое главное, помнить, что задача бодхичиты - не "покращення життя вже сьогоднi", а взращивание просветленых СОСТОЯНИЙ (у себя и других).

Спасибо. Над этим стоит подумать...

Полностью присоединяюсь. Именно, бодхичитта есть основа Дхармы. Боддхи-просетленность, читта-мысль.
Боддхисаттва- просветленная сущность. А кстати, что такое саттва в буддизме? У индусов саттва -одна из трех гун.

Сострадание возникает от страха перед жизнью, страх причина. Сострадание возникает у слабых, тех, кто не в силах угнетать других. А слабые обречены на погибель. Вот и делайте выводы, господа.

Докажите

например мои родители сострадали мне не от слабости и не от страха ни перед жизнью ни перед смертью. как у Вас не знаю

Вы путаете свои взгляды на жизнь с Четырьмя Безмерными состояниями.