nibbana пишет:
-во многих сутрах ясно сказано,что достигнув совершенства в четырёх дхьянах практик может,как на перекрёстке,наблюдать как живые существа приходят и уходят согласно своим делам,а так же может моментально познавать ментальное состояние живых существ направив на это своё сосредоточение...
Это то относительно понятно.
Я имел в виду, примеры тех сфер знаний, где Будды могут ошибаться, по утверждению ningma. Интересно было бы рассмотреть на каких то детальных примерах, что бы уловить суть и логику.